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新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教,新潟 村上 佛海上人 龍 熱 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教,Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,龍と波の掛軸 （真作竹渓「龍」紙本肉筆雲龍辰干支竜波日本画,阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」《文字入》 絹本軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。2236 松永剛山 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸 蓬莱 小林太玄 共箱 茶掛 書 大徳寺 紅梅院 茶道具。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。端渓硯　中国硯　大サイズ。幼名庄次郎。紅星牌1976年四尺綿料単宣　100枚。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。茶道具　掛軸　横物　扇面　白露　芒画賛　表千家14代而妙斎宗匠　肉筆　寄付軸。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和八年レイキ。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。裏千家十三代 鉄中宗室 円能斎 直筆 扇面【清閑】／掛軸 書軸 紙本／時代箱。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。★超大量★ 掛軸まとめて300本セット。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。中国墨 古墨 鉄斎墨 (五石漆煙)+使用済古墨(国華第一)。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。掛け軸 掛軸 二重箱 共箱あり 富士山/「旭日」　晴方　共箱あり まとめて2点。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。紅星牌四尺綿料重単宣100枚。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。武田鉄平　TEPPEI TAKEDA FLOWERS アートブック限定版　黒。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。書道具　中国古墨　最高級黄山松煙　純松煙　 胡開文　2枚235g 未使用　箱入り。